中国古代有丰富的发明成果。别的不说，就是著名的“四大发明”，不仅在中国，在世界上也都是相当有名的，而且对世界文化史产生了深远的影响。造纸术和印刷术带来的是整个文明的快速传播，没有这两项发明，文明的发展会变得相当迟钝。指南针与火药，则是西方的大航海的基础。而西方能够快速崛起，能够在世界上开发那么多殖民地，给西方的工业革命提供必要的原始积累，都是得益于指南针与火药创造的文明。

但是，中国古代有那么厉害的发明创造，可是却没有出现什么叫得响的科学家。这是怎么回事呢？

当然了，也不是说中国古代没有思想家。张衡、祖冲之、郭守敬、郦道元、宋应星等等，其实也不少。不过，这些科学家实际上在那时候是不怎么出名的。就算他们甚至对西方产生了深远的影响，但是在中国的影响其实很小。而且这些科学家都有个特点，没有成体系的科学理论。和西方的牛顿、达尔文、爱因斯坦这些大科学家的理论成就，是不能比的。

有人说，这是因为中国古代不擅长归纳理论。其实是不对的。中国古代也有非常多的理论，尤其是思想家，老子、孔子、朱熹、王阳明，其理论不但是成体系的，而且是博大精深的，他们对中国历史的影响也是很大的。但是在科学家层面，理论体系就变得很薄弱了。这不是很奇怪吗？

说奇怪，其实也不奇怪。不奇怪就在于，这些科学家，实际上在古代是很不受重视的。就从他们名气不大，在历史上的影响不大来看，就可以看出，他们受重视的程度很小。

咱们可以看一个事实，咱们说中国古代出现了影响整个世界的“四大发明”，可是，不知道大家注意到一个问题没有，这“四大发明”的作者究竟是谁呢？不知道，我们真的不知道。西方的那些发明，很多我们都是知道其发明者的。比如瓦特发明蒸汽机，爱迪生发明电灯等等。西方不但知道发明者，而且各种发明，还会申请专利，打上他本人的标贴。但是咱们中国却完全不知道发明者是谁。

锯子据说是鲁班发明的，真与鲁班有关吗？车据说是黄帝发明的，真的与黄帝有关吗？造纸术据说与蔡伦有关，但事实上蔡伦之前，就已经有纸了。活字印刷术据说与毕昇有关，但毕昇之前，其实已经有雕版印刷术了。指南针的发明者，其实是阴阳家。至于是哪个阴阳家，谁也不知道。火药的发明者，据说是炼丹者。但究竟是哪个炼丹者，我们也不知道。

而且这四大发明，不但我们不知道其作者，在中国也没有引起什么重视。造纸术与印刷术在中国的运用倒是比较广。不过，一直使用毛笔，其实也影响了书籍的推广。西方把火药搞成热兵器，咱们则只是把火药搞成了节庆时候用的鞭炮。指南针在西方，让西方人走向世界。但是在咱们中国，依然只是用来给一些阴阳先生看风水。连用在陆地上指示方向，也很少。

再一点，发明家在古代不但不受重视，而且古代还称发明创造是“奇技淫巧”。“奇”是奇怪的意思，“淫”是过分的意思。显然都是一些贬义词。由此可见，发明家的名字没能留下来，也不奇怪了。

那么，为什么古代的发明家以及科学家都不受重视呢？

我觉得，这主要与中国古代的文化特性有关。

中国古代的职业中，士农工商，商业排在最后一位，手工业排在倒数第二位。科学家和发明家，应该主要是属于工业范畴的。既然属于工业范畴的科学家和发明家，地位非常低，因此他们不受重视，也就是肯定的。

那么，中国古代的职业排位，为什么是“士农工商”这样的呢？

我认为，这与中国所生活的地域有关。由于中国是一个在大一统维护下的农耕经济社会，因此，大一统和农耕这两项，就是至关重要的。要实现大一统，当然要讲究政治，自然就必须非常重视读书人。当政治上维护了大一统以后，就能确保农耕经济的繁荣。也就是说，中国古代农耕经济的繁荣，实际上并不需要更多的发明创造，只需要保持大一统，保持和平稳定就可以了。反过来，农耕经济的繁荣，又可以维护大一统。因此，古代工业和商业，也就长久地没有发展壮大起来。我们的科学家和发明家，也就不太受重视了。

（参考资料：《中国古代发明》等）